講員: 李淑靜教師
經文: 太27:11-66
詩篇: 詩90
福音: 太27:11-66
大綱：
一、因信稱義的福音，
不單是「罪得赦免」，
更是「與神和好」
二、耶穌受死，
不單是獻上「贖罪祭」，
更是獻上「挽回祭」
經文默想：
「誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏，曉得祢的忿怒呢？
求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
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2017年4月9日 星期日
2017年4月9日[受難主日證道]受難主日信息 (棕枝主日)
題目: 受難主日信息 (棕枝主日)
講員: 李淑靜教師
經文: 太27:11-66
詩篇: 詩90
福音: 太27:11-66
大綱：
一、因信稱義的福音，
不單是「罪得赦免」，
更是「與神和好」
二、耶穌受死，
不單是獻上「贖罪祭」，
更是獻上「挽回祭」
經文默想：
「誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏，曉得祢的忿怒呢？
求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
– 詩90篇11-12節
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講員: 李淑靜教師
經文: 太27:11-66
詩篇: 詩90
福音: 太27:11-66
大綱：
一、因信稱義的福音，
不單是「罪得赦免」，
更是「與神和好」
二、耶穌受死，
不單是獻上「贖罪祭」，
更是獻上「挽回祭」
經文默想：
「誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏，曉得祢的忿怒呢？
求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
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2017年4月2日 星期日
2017年4月2日[預苦期第五主日證道]主是復活與生命
教會改革五百週年紀念 好書推薦：《早期路德 — 信心的突破》
教會改革五百週年紀念
好書推薦：《早期路德 — 信心的突破》
（本書簡介下方有1章-10章的內容簡介與導讀的PDF檔）
【本書簡介】
本書作者是德國路德學者Berndt Hamm，為愛爾朗根—紐倫堡大學（Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg）教會歷史與神學教授。
本書內容與中世紀晚期的神學和靈修生活的研究有關，目的使讀者從十五、十六世紀當時注重功德的敬虔思想背景上，能夠認識宗教改革的信仰核心如何轉移到「信心」的發展過程。
作者Dr. Hamm深入研究中世紀晚期教牧神學的觀點，剖析當時基督徒信仰生活的內涵，使用「集中化規範」（Normative Zentrierung）的研究方法，來說明宗教（神學和靈修生活）和社會多元性交互影響的觀點與結果。
本書除了從原著《論宗教改革的信仰──中世紀晚期神學與靈修的處境》(The Reformation of Faith in the Context of Late Medieval Theology and Piety)擷取八章作為主要內容之外，另又加上兩篇Dr. Hamm相關主題的專文，綜觀主題包括：十五至十六世紀的「集中化規範」、早期路德對上帝的忿怒與恩典之觀點、論「悔罪」的意願與無能為力、從中世紀的「愛」到路德的「信」、「信心」何以成為基督徒生活的中心、論稱義、……等。
藉作者的精闢說明，讓我們對宗教改革的觀念有新的眼光，宗教改革時期並非某個時間點作為突發性轉折，路德也不是驟然在1517年產生對信心的瞬間突破。事實上，路德對神的認識，對福音的真實體悟，仍受到中世紀當時的神學與靈修生活的影響，長期發展而來，只不過直到路德把握因信稱義的確信立場之後，他可以非常清楚地釐清與當時羅馬天主教的神學之分別。因此，藉著認識中世紀晚期當時的敬虔思想背景，我們能瞭解路德所受的神學訓練，以及他後來面臨信心的掙扎，其實都是互相關連的。
今年是宗教改革五百週年紀念，盼望藉此書的研讀與認識，使我們體認基督福音信仰核心在歷史發展中，如何藉上帝所興起的僕人發現、傳講並見證，以致傳流到後世的我們當中。讓我們看見歷史是「祂的歷史」（His Story），救恩是祂的作為，我們也與歷代聖徒承擔相同的使命與見證，是世上的光，是世上的鹽，在基督裡因信稱義，因信說話，因信活在神面前。
好書推薦：《早期路德 — 信心的突破》
（本書簡介下方有1章-10章的內容簡介與導讀的PDF檔）
本書作者是德國路德學者Berndt Hamm，為愛爾朗根—紐倫堡大學（Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg）教會歷史與神學教授。
本書內容與中世紀晚期的神學和靈修生活的研究有關，目的使讀者從十五、十六世紀當時注重功德的敬虔思想背景上，能夠認識宗教改革的信仰核心如何轉移到「信心」的發展過程。
作者Dr. Hamm深入研究中世紀晚期教牧神學的觀點，剖析當時基督徒信仰生活的內涵，使用「集中化規範」（Normative Zentrierung）的研究方法，來說明宗教（神學和靈修生活）和社會多元性交互影響的觀點與結果。
本書除了從原著《論宗教改革的信仰──中世紀晚期神學與靈修的處境》(The Reformation of Faith in the Context of Late Medieval Theology and Piety)擷取八章作為主要內容之外，另又加上兩篇Dr. Hamm相關主題的專文，綜觀主題包括：十五至十六世紀的「集中化規範」、早期路德對上帝的忿怒與恩典之觀點、論「悔罪」的意願與無能為力、從中世紀的「愛」到路德的「信」、「信心」何以成為基督徒生活的中心、論稱義、……等。
藉作者的精闢說明，讓我們對宗教改革的觀念有新的眼光，宗教改革時期並非某個時間點作為突發性轉折，路德也不是驟然在1517年產生對信心的瞬間突破。事實上，路德對神的認識，對福音的真實體悟，仍受到中世紀當時的神學與靈修生活的影響，長期發展而來，只不過直到路德把握因信稱義的確信立場之後，他可以非常清楚地釐清與當時羅馬天主教的神學之分別。因此，藉著認識中世紀晚期當時的敬虔思想背景，我們能瞭解路德所受的神學訓練，以及他後來面臨信心的掙扎，其實都是互相關連的。
今年是宗教改革五百週年紀念，盼望藉此書的研讀與認識，使我們體認基督福音信仰核心在歷史發展中，如何藉上帝所興起的僕人發現、傳講並見證，以致傳流到後世的我們當中。讓我們看見歷史是「祂的歷史」（His Story），救恩是祂的作為，我們也與歷代聖徒承擔相同的使命與見證，是世上的光，是世上的鹽，在基督裡因信稱義，因信說話，因信活在神面前。
譯者(之一) 李淑靜
2017年1月14日
【《早期路德 — 信心的突破 》1章-10章簡介與導讀】
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